李翔:广告有毒,让有价值的内容骄傲而又有品味地活着
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昨天是微信公众号上线4周年,众多新媒体人都刷了一遍存在感,也纷纷对微信创始人张小龙传递两个字:感谢。
在今年漫长的资本寒冬里,含新媒体在内的文化大产业是为数不多逆势爆发的赛道,人们远未被满足的精神世界给这个行业带来了大量的机会。
李翔在“影响力投资-创业又一个十字路口的来临”分享
商业内参以199元的价格卖出7万份订阅的李翔,他眼里的内容形式和商业模式有什么变化呢?
首先来看内容形式的变化;
他说,从历史人物切入, 第一个人物是希罗多德(笔记侠备注:希罗多德,公元前5世纪的古希腊作家、历史学家,他把旅行中的所闻所见,以及第一波斯帝国的历史记录下来,著成《历史》一书,成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品,希罗多德也因此被尊称为“历史之父”)。
希罗多德:非虚构内容的鼻祖
他是非虚构内容的鼻祖,希罗多德做非虚构内容,是为了保存人类过去的所作所为,使之不至于随时光流逝而被人淡忘,为了使希腊人和异族人那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去其应有的光彩,特别是为了把他们相互斗争的原因记载下来。这一段话涵盖了目的、初心、本意,是为了保存人类的所作所为而记载下来,此后所有报纸、杂志报都离不开这个范畴。
但是作为第一位伟大的非虚构内容生产者,没有人知道他的商业模式是什么。
然后有一个人出现了:普利策,美国大众报刊的标志性人物。今天美国著名的、被称为“新闻界的诺贝尔奖”普利策奖就来源于他。
普利策:《纽约世界报》创始人
“为人们说话”的普利策,他办报的发行宗旨是除了人民之外,不为其他人服务,只报道真实的一切,只公平慎重地给予批评,将攻击一切罪行及腐败行为。普利策办报和写社论,有一个特点就是:用最浅显易懂的语言,说出了深刻的道理,很快就赢得了读者。借助煽情的写作手法和运营模式,他做的《世界报》在短短的几年内,成了全美国新闻界的泰斗。
李翔把普利策称为之具备“面向大众的内容生意以及流量的意义”。
普利策所在的年代,大亨的生意以及他们的创业范畴是石油、钢铁、银行等领域。这些人自认为高人一筹,是高高在上的统治阶级,有权力借助自身金钱的力量像欧洲的上层阶级一样统治这个国家,但百万大众比百万富翁们更为强大。
这是普利策办报纸的思路,李翔认为他是第一位传媒巨头,把美国新闻界打造成具有广泛影响力的大众传媒产业,其扩大影响力的方式之一就是现在流行的标题党,他放弃了文雅的表达,跟今天微信、微博、今日头条上看到的头条标题党很相似:
“杀死小贝西的神秘凶手!”、“年轻姑娘为何自杀?”、“花花公子寻花问柳!”、“为了兄弟甘愿去坐牢!”……
耸人听闻的故事、犯罪、断头台上的懦夫、暴力、色情充斥头版,李翔认为,这是第一次流量的改革。
李翔接下来又分享了亨利·卢斯,他代表了信息大爆炸时以高效的内容切入方式。
亨利·卢斯:《时代》周刊创始人
他说,《时代》周刊的创始人亨利·卢斯面临的时代跟现在内容创业者有些类似——信息大爆炸。当时有非常多的报纸、杂志出现,对于亨利·卢斯而言,这些内容都有自己的缺点,《纽约时报》报道非常枯燥,像领导讲话,包括普利策的《世界报》和赫斯特的《新闻报》(后者是前者的劲敌)则都是标题党,为的是吸引眼球。
《时代》创刊时宣称,它旨在使“忙人”能够充分了解世界大事。该刊的特色是将一周的新闻加以组织、分类,并提供背景材料,进行分析解释。
因此,就像李翔说的,《时代》周刊将包罗所有人类领域的新闻,将其归类,文字内容涵盖政府、书籍、体育、丑闻、科学及社会,每篇长度不超过200字,一切都通俗易懂,不做任何假设,它服务于见识贫乏的上层阶级人士、忙碌商人和初入社会的豪门子女,为他们准备了一周至少一次的桌边谈资。
《时代》周刊,记录流逝的时间,并为读者节省宝贵的时间。正如它的广告语所说,只要你读这本杂志,不需要看所有的报纸,节约的是用户的时间,提高的是内容筛选的效率。
再来看看泰德·特纳和杰克·多西,李翔认为他们代表了:随时在线以及信息的高速交换。
泰德·特纳:美国CNN创始人
泰德·特纳是美国CNN创始人,1980年成立,CNN国际新闻网每周七天,每天二十四小时的全球直播新闻报导。他的伟大之处不在于发明电视,也不是发明电视网络,随时在线的新闻现场报导是他最伟大的地方,是人类历史上第一个24小时不间断播放新闻的平台。
如李翔所言,创办CNN的时候,泰德·特纳认为在黑暗的中世纪,只有教士和政客们才有机会掌握知识,大多数普通人则被排斥在文明在外,处于无尽的黑暗之中。CNN把战争、丑闻、选举都通过直播的方式给全美国人民看,现在就是全世界了。泰德·特纳是第一个意识到不间断提供信息流的商业模式的人,是伟大的内容创业者。
杰克·多西:Twitter创始人
李翔认为Twitter创始人杰克·多西的思路跟CNN有一脉相承的地方,Twitter推动了信息的高速交换,带来了独一无二的实况性,对人类的经历进行实况直播,通过不断滚动的信息流,让用户看到内容。
其次,来看看内容商业模式的变化;
对提到的这些人物,先来做一个总结:
希罗多德是内容生产者的鼻祖,其他人都是以商业的资产进入到内容生产领域。在商业化过程中,雅虎推动了对用户免费的浪潮,博客、论坛等所谓UGC推动了对创作者的免费,前者让用户不再付费就可以阅读内容,后者让创作者都在不断免费供给内容。
今天的微信,不正是免费使用和免费生产的结合体吗?它不会像过去一样,有人为内容创作者支付稿费,但它能够为平台带来大量的流量,读者不会为此付出任何费用。
李翔真心是一位高人,他说:“广告就像吸毒一样,来钱太快。”
普利策的竞争对手、比他年轻16岁的富二代赫斯特,利用耸人听闻的新闻标题获得了大量流量,广告模式因此诞生。
商家、大公司发现这些报纸、出版物、内容生产公司抵达读者,拥有大量的用户,而读者也有消费的需求,这是互相促进的过程,内容生产商发现,卖广告比一份一份卖给用户收费更简单,数额更大,所以我们看到,广告主就是爷,不能得罪。
广告模式一步一步压倒内容付费模式,但李翔认为如果创业的开始,希望通过卖软文、卖广告这种方式经营,就会走向一条不归路。广告像吸毒一样,来钱太快,报纸、杂志整个历史就是这样的。
广告模式伴随着流量模式,但是现在没有人能解决流量跟流量之间区别的问题。过去《连线》杂志(这个杂志有非常多知名的主编,《失控》、《必然》作者凯文·凯利、《免费》作者安德森就是其中的两位主编)是非常有名的杂志,需要广告连接商业闭环,但创始人无法说服广告主它的流量要比雅虎贵,雅虎的流量是它的一百倍、一千倍,为什么《连线》比雅虎的流量更贵呢?所以商业模式不成立。
李翔认为现在虽然不断在讲机器学习、算法、人工智能,但现在还没有能力鉴别出流量和流量之间的区别是什么,在对应的商业价值、广告价值到底应该怎么区别?现在不知道。未来可能可以辨别。
第三,内容的价值在哪里?
李翔认为,内容价值需要回归,要重新考虑价值和流量的关系是什么?是否带来更多流量的内容就是更有价值的内容呢?需要打一个问号。
这催生了用户付费的商业模式,为你讲述内容,然后你为之付钱,这会促进正向循环的商业模式,采用这个商业模式的内容生产者,他的所有精力都只能用来想用户需要的是什么,这是更纯粹的、更有价值的市场模式。
雷军说过这样一句话:“传统行业存在两个问题,一个是远离用户,一个是效率问题。”
内容和信息会带来信息流,在互联网时代,信息流带来的是用户,因此延伸出广告,这也就是为什么朋友圈会出现广告的原因。
但是,是否可以让用户直接为内容付费?他们为什么付费?其实,在很大程度上,他们不是为内容付费,而是为时间、效率和服务付费,像《时代》杂志最初出现的商业模式是一样的,为忙碌的商业人士节省时间,帮助他们了解世界上发生了什么事情。
李翔认为“有价值的内容”需要满足三个条件:
内容生产者自己认为有价值
用户认为有价值
更大范围的人觉得有价值
李翔有两个困惑:
第一个是平台的困惑;
相信未来是平台的时代,是平台和平台上生活的小个体结合的时代,但平台是否能够长久的关键在于:平台是否能够帮助平台上的活跃供应商解决商业模式的问题。
博客平台现在悄无声息,因为写博客的人不能在这上面完成自己的商业模式,最成功的案例是淘宝和微信,它们帮助活跃的使用者解决商业模式的问题。
另一个困惑是孔雀难题。
现在看到所有的内容生产者像孔雀,努力展示自己,但是没有做用户分析、运营和更多的服务。未来是用户运营的时代,现在所有的内容生产者还停留在1.0的时代,属于孔雀模式,下面的发展会有很大的问题。一个独立的内容生产机构,如果没有做好分析,这个问题在很长时间内会得不到解决。
孔雀可以很愉快、傲骄地生存,但要做好分析、运营、服务,就需要多方面能力,等于是从单细胞能力进阶到多细胞能力。关于这点,罗辑思维CEO脱不花有一个非常独特的观点:
“协同进化,既是生存最好的选择,也是效率最好的选择。时空内互相影响的协同进化,好比蜜蜂和植物的关系,带来生物多样性以及共同的生命力。我们就是要成为内容方的合作体,上面有愿意为节约时间、提高效率付费的居民,也有各种内容方来到这个岛。这是知识进化岛,我们提供基础设施和运营服务,大家相亲相爱。”
在这里,笔记侠有很深的一些感想,并提出“内容追逐的三个时代”的概念。
前些时间听了冯卫东老师的品牌战略精品课,在竞争的终极战场上分为了三个时代:产品为王、渠道为王、定位为王。
联想李翔所阐述的这些观点,其实也可以划分出“内容生产的三个时代”:
1、内容为王的时代
历史上,文明和知识是掌握在权力上层人物手中的。从秦始皇的焚书坑儒开始,一直延续到清朝,权力机构希望能够愚化民众,为什么?
怕造反。
人需要花费更多的精力去读书,结果也是为了服务上层权力,比如清朝的内阁学士这种职位,就是为了服务于皇帝。
那个时代,内容只需要传播到很少的一部分人手中,内容生产者只需要思考这部分人需要的是什么,才是有价值的。但是这种传播是非常有限的,有些甚至只针对个人,所以内容的价值和质量才是最重要的。
2、流量为王的时代
在内容为王的时代,内容生产者从极少数人开始,然后慢慢在变多,更多的人会向别人证明自己加入到内容生产的过程中,文化饱和甚至溢出,内容也慢慢从上层权力手中慢慢移到了大众的手中,开始有了报纸和杂志这些媒体,这些机构除了每天的定量发行外,更多的商业途径是广告。
李翔把广告形容为毒品,这个比喻太贴切了,因为广告来钱的确太快了,导致内容生产者从用户的需求转变成了客户的需求。
而广告模式伴随着流量模式,这个时代造就了两个误区:
被更多的人看到,就有更高的广告价值;
能带来更多流量的内容,是更加有价值的内容。
大量的这种广告充斥着我们的生活,分散了我们大部分的注意力,甚至李翔开玩笑说:“如果能够让我看不到地铁和马路,甚至是网上那些没有用甚至分散了我大量注意力的广告,每年让我花500块钱,都是非常乐意的。”
3、价值为王的时代
大量的垃圾内容和碎片化信息导致大家对价值重新定义,免费并不能代表一切。
生产更加有价值的内容,给那些需要他的人才是这个时代最需要的。
内容生产者必须将所有的精力都用在了解用户需要怎样的内容,用户来为生产者买单。而这也是内容最初的商业模式回归:为有价值的内容付费。
在这个时代,内容生产者不仅仅记录流逝的时间,并且还要考虑如何为用户节省宝贵的时间。
李翔在谈到对商业生态的价值时,谈到了内容生产转变为商业模式的时候,应该是一个干净明亮的商业社会,生产者提供更有价值的内容,内容生产者要独立起来,而非一味想着如何以交易为导向,而这就是未来时代最好的一个缩影。
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